Он показывает, что одна добродетель будет порождать другую. Например, если человек достиг смирения, то есть видения, что без Бога он никуда не годный, грешный и достойный только ада, то он начинает понимать, что и другие такие же грешные и больные. В итоге он не будет осуждать и вообще возноситься над людьми, но наоборот, начнет с великодушием и сочувствием относиться к ним, так как уже осознал и умом и сердцем, кто он есть сам на самом деле. То же самое относится к страстям. Этот закон святые отцы формулируют в иносказательной форме: «не препобедив матери, ты никогда не победишь дочерей». Например, человек может плакать, удивляться, что он часто раздражается и ведь в голову не может придти, что в основе этого лежит самомнение (гордость), а именно так это и есть на самом деле. Ведь скрытое послание такого человека звучит приблизительно так: «Ну как же Я смог это сделать? Ведь Я же такой хороший!». И если бороться только со следствием (раздражение), минуя причину (дмение о себе), то во веки веков не справиться с этой страстью.