И снова о смирении

Ведь не даром святой пророк Иоанн Предтеча призывал: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Но у нас, у православных, много ли плача о грехах. В церковь хожу, исповедаюсь, причащаюсь, ну что еще? Нет, грехи-то есть, но у кого их нет. Обратите внимание, что скрыто: человек доволен сам собой. А довольному зачем Бог, у него все хорошо, он сам себе бог. И в таком состоянии души мы можем погибнуть. Видение своей греховности это великий акт и мужество, это начало спасения. Ой как трудно, преодолеть самомнение и признаться самому себе, что я далеко не тот, кем должен быть. Я не просто имею грехи, а все мое существо повреждено, я просто непрерывно источаю греховность, нахожусь в падшем состоянии. И, когда человек понимает наконец, кто он есть на самом деле, то он пытается бороться с грехами. Но вдруг видит, что не одной страсти победить не может. Не хочет завидовать, но зеленеет от зависти, не хочет осуждать, но осуждает. Он приходит к осознанию того, что погибает, а погибающему нужен Спаситель. Вот такой-то человек будет молиться по настоящему, так как он пришел к пониманию, к величайшему пониманию того, что без Господа он ничто. Указанные состояния, а именно, понимание того, кто я есть на самом деле и понимание того, что без Бога я ничто приводят человека к состоянию беспадения. Что это значит? То есть, подвижник видит себя ниже всех людей, скотов, ниже демонов, но при этом, что очень важно, не отчаивается. А что ему отчаиваться, он видит себя на самом дне ада и дальше падать просто некуда. Такой человек не удивляется своим грехопадениям, понимая всю свою падшесть, но уповает на Господа, стеная Ему в молитве об исцелении, и Господь, видя такое смирение, не помедлит уврачевать. Но ведь у нас у всех, так называемых православных, все не так. Согрешит и ходит унылый, и ведь никогда не подумаешь, что он гордый. А он на самом деле гордый. Скрыто он как бы сообщает своим видом, как же я мог это сделать, ведь я такой хороший. Давайте будем учиться смирению, а Господь, видя наши усилия и молитвы, подаст нам дар благодати смирения, потому что оно, несомненно, дар Божий.